Was wir Glauben
Was wir glauben?
Wir glauben, dass die Bibel das Medium ist, durch das Gott zu uns allen spricht. In der Bibel macht sich der Herr uns bekannt und macht uns klar, was sein Wille ist. In der Bibel offenbart sich Gott als der dreieinige Gott; als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Der Vater ist der große Schöpfer, der Sohn ist der Erlöser, und der Heilige Geist bewirkt diese Erlösung in den Herzen aller Kinder Gottes. Die Bibel ist ein zuverlässiger Ratgeber und gibt uns Antworten auf (Lebens-)Fragen und zeigt uns, wie wir Gott lieben und ihm dienen können
Kernaussage der Bibel
Das Apostolische Glaubensbekenntnis ist eine Zusammenfassung dessen, was wir glauben, basierend auf Gottes Wort. Dieses Bekenntnis entstand im 2. Jahrhundert n. Chr. Es lautet wie folgt:
-Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde;
-Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn; -Empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der
Jungfrau Maria;
-Gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes;
-Am dritten Tage auferstanden von den Toten;
-Aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters;
-Von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten.
-Ich glaube an den Heiligen Geist,
-Die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen,
-Vergebung der Sünden;
-Auferstehung der Toten;
-Und das ewige Leben.
Amen.
Das oben Gesagte möchten wir im Folgenden erläutern
Ein guter Anfang
Der Anfang der Bibel informiert uns darüber, dass Gott den Himmel und die Erde (aus dem Nichts ) erschaffen hat: Sonne, Mond, Sterne, die Erde, Bäume, Pflanzen, Vögel, Fische und schließlich, als Krönung der Schöpfung, den Menschen . Der Zweck der Schöpfung ist, dass alles zur Ehre Gottes lebt. Am Anfang war völlige Harmonie miteinander: Tiere und Menschen miteinander und der Mensch mit Gott (Genesis 1-2).
Ungehorsam
Die ersten Menschen, Adam und Eva, hörten jedoch auf den Teufel und waren Gott ungehorsam. Dies verursachte eine große Spaltung zwischen Gott und den Menschen. Die Sünde erregte den großen Zorn von Gott. Kummer, Ärger und sogar der Tod kamen in die Welt. Die Bibel sagt, dass der Mensch als Strafe für die Sünde sterben muss (Genesis 3). Nicht nur Adam und Eva, sondern auch alle nach ihnen Geborenen haben eine eigene sündige Existenz. Deshalb verdienen wir alle die gleiche Strafe. Die Bibel spricht davon auf eindringliche Weise.
Unverdiente Liebe
Glücklicherweise endet die Bibel hier nicht!
Gott hat in seiner unendlichen Liebe eine Gelegenheit geschaffen, gerettet zu werden. Diese Möglichkeit besteht nur durch Jesus Christus, Gottes eigenen Sohn. Er kam auf die Erde, um für sündige Menschen eine Beziehung zu Gott wiederherzustellen. Im Neuen Testament, dem zweiten Teil der Bibel, lesen wir darüber: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren werde, sondern ewiges Leben habe“ ( Johannes 3:16).
Erlösung durch Jesus den Retter
Wie kann Jesus Christus unser Retter sein oder werden? Dies kann durch Gnade und durch den Glauben an Ihn geschehen. Er wollte die Strafe freiwillig anstelle der Sünder tragen. Er litt und starb sogar am Kreuz. Seine Selbstaufopferung war so groß, dass er damit jedem, der an ihn glaubt, die Schuld nehmen kann. Jesus ist von den Toten auferstanden. Er ist also ein König, der (jetzt vom Himmel) über diese Erde regiert und sich um seine Gläubigen kümmert. Wer lernt, an den Herrn Jesus zu glauben, der erhält unverdiente Gnade und wird nicht mehr für seine Sünden bestraft. Wir nennen das „die Versöhnung mit Gott“. Gott rettet immer noch Menschen. Dazu bedient sich der Heilige Geist der Verkündigung des Wortes
Ein neues Leben
Aber das Traurige ist, dass wir uns völlig auf die Sünde konzentrieren. Wenn es nach uns ginge, würden wir lieber ohne Gott leben, als gerettet zu werden. Es ist daher notwendig, dass wir dies erkennen, dass wir die Versöhnung mit Gott brauchen und sie dadurch erhalten, dass wir daran glauben, dass Jesus am Kreuz für unsere Sünden bezahlt hat. Aus Dankbarkeit für das große Opfer, das er gebracht hat, wird auch der Wunsch da sein, Gottes Willen zu tun. Diese Veränderung wird in einem Wort aus der Bibel „wiedergeboren“ genannt. Ein schönes Wort, denn es zeigt an, dass man sozusagen wiedergeboren ist. Das alte sündige Leben weicht einem neuen Leben im Gehorsam gegenüber Gott. Dieses neue Leben bedeutet einerseits, gegen all die falschen Dinge anzukämpfen. Und andererseits auf Gott hoffen und vertrauen. Dieses neue Leben wird niemals enden. Die Gläubigen werden eines Tages sterben, aber nachdem sie gestorben sind, werden sie Gott im Himmel für immer loben und preisen.Sie werden keinen Mangel haben. Sünde, Leid und Elend werden dann für immer verschwunden sein. Am Ende der Zeit, wenn das Evangelium von Jesus Christus in der ganzen Welt verkündet worden ist, wird er auf diese Erde zurückkommen, um alle Menschen zu richten. Wer an ihn glaubt, wird nicht verloren gehen.
Ein dringender Anruf
Glauben Sie nicht, dass dies eine wichtige Botschaft ist? Wir meinen es aus tiefstem Herzen: Es geht um Leben oder Tod, um Rettung oder Verlust. Beherzigen Sie deshalb die folgende Ermahnung aus dem Alten Testament (dem ersten Teil der Bibel):
„Sucht den Herrn, solange er zu finden ist; ruft ihn an, während er nahe ist! Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken; und er kehre um zu dem Herrn, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung.“
Jesaja 55:6-7
Sie können mehr über all das in der Bibel lesen. Sie haben keine Bibel? Über das Kontaktformular können Sie ein kostenloses Exemplar anfordern.
Wir schließen uns folgenden Bekenntnissen an:
Die Glaubensbekenntnisse der frühchristlichen Kirche:
• Apostolisches Glaubensbekenntnis (2. Jh. n. Chr.)
• Nizäisches Glaubensbekenntnis (325 n. Chr.)
• Athanasisches Glaubensbekenntnis (333 n. Chr.)
Bekenntnisse aus der Reformationszeit:
• Der Heidelberger Katechismus (1563)
• Das niederländische Glaubensbekenntnis (1561)
• Die Chorherren von Dordrecht (1618-1619)